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	<description>My Road to Be an Expert</description>
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		<title>2011庐山游</title>
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		<pubDate>Sat, 21 May 2011 02:44:03 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Samuel</dc:creator>
				<category><![CDATA[旅游 见闻 风景]]></category>

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		<description><![CDATA[2011庐山游（公司组织旅游） 主要行程： 5月13号周五晚上7点21分火车从上海南站出发，5月14号周六早上8点左右从庐山火车站乘旅游大巴前往庐山。 5月14号白天庐山景区游玩美庐别墅、锦绣谷和含鄱口等，晚上宿庐山国脉酒店，5月15号上午游三叠泉瀑布。 5月15号中午12点半从庐山出发前往南昌，下午2点半左右到达南昌城区。5月15号晚上9点半的火车回上海。 5月16号早上6点半左右到达上海南站。 关键字： 累（三叠泉那段山路确确实实让每个人都流了一把汗） 赶（2天的行程相较于要完成的景点数量来说确实有些紧张） 美（庐山确实如导游所说雄奇俊美皆有，特别是险峰、含鄱口、五老峰、和引人入胜的三叠泉瀑布） 冷（初夏的庐山还有些冷峭，特别是吹风的时候，不信问问Huck-_-&#124;&#124;&#124;让从已然进入盛夏的上海来的我们有些稍不应，但也证明此地果然是避暑的圣地…） 挤（这个应该是所有著名旅游景点的共同特点吧） 流水账记录： 庐山游第0天:（既然是四日游那13号也算一天……） 时间：周五晚上7点     地点：地铁7号线 还有大约半小时火车就要开动，由于时间没有把握好，我还在地铁里面，心里极其忐忑不安，因为Huck的车票也在我包里ORZ，权衡一番以后决定放弃地铁换乘，过了黄浦江便从船厂路站钻了出来，正好路边有摩的，我平时本极少考虑搭乘摩的，在这时候也顾不上了，就上前去询问20分钟能否赶上，摩的师傅的回答是肯定的！这便开始了一路狂奔，路上我一再提醒摩的师傅：在保证安全的前提下，红灯能闯就闯吧…-_-&#124;&#124;&#124;很快在检票口与Huck会合，再一路狂奔的到了K11次5号车厢，这时候距离火车开动还有不到5分钟，可谓是有惊也有险。 Tips：所以还是尽量的提早前往车站，切忌掐着时间走。 庐山游第1天： 周六早上约莫7点过，火车到达了庐山火车站，已有地接导游在等待我们，然后领我们一行60人去旁边小店用早餐，早餐很不合口，我仅喝了点白粥。然后大家便分两车登上旅游大巴赶往庐山，弯弯曲曲的山路苦不堪言，我只好尽量闭目养神，渐渐的外面出现了市集，这便是所谓云上的小城——牯岭镇，镇上的房屋都有点古旧倒还有些风味。穿过小镇，大约9点过达到了我们当晚下榻的国脉酒店寄存行李，国脉据说也是四星，不过大家都觉得在山下可能只能算二星，也许是山里条件艰苦吧，不过他们家的大堂倒是还好，还蛮宽敞。 &#60;酒店大堂图片&#62;拍于晚上check in前，经过一天的折腾大家都东倒西歪了。 寄存好行李后，一刻也不用停歇，导游便来赶着我们乘车前往上午要完成的景点：黄龙潭、乌龙潭及三宝树。一路上某位大姐都在嚷嚷着：黄飞红怎么没有带啊，看见别人吃也嘴馋啦！（Samuel：寄存了）哎，话说大家都没有吃好早餐！这几个景点都没有太出奇，让我印象比较深刻的是这棵有1600年树龄的银杏树（三宝树之一），果然不愧是活化石啊，都成精了！  &#60;五大夫银杏树图片&#62; Tips：值得一提的是虽已是五月中，山里仍有一番春寒料峭，一旦有风吹过，也不禁有些战栗。建议随身带一件外套御寒。另，可以带些榨菜之类下饭（Freda强烈建议）。Samuel：山上天气变幻莫测，可以备一件一次性雨衣应急，华联超市有售。 11点半导游领着我们赶到了午餐地点——牯岭餐厅，午餐让大家都松了口气，毕竟是能够下咽了，不过就感觉分量还是少了些。因为餐厅距离美庐别墅步行仅几分钟，吃完午餐，我们便前往美庐参观了。当领导人就是好啊，用过的奢侈品也要高高供起。别墅本身也是很美，红顶绿窗石砌墙基，设施齐全，而据导游说别墅内的陈设均是原物，看上去的确有一种六七十年代的感觉，让人仿佛恍如隔世。  &#60;美庐图片&#62; 参观完美庐已是13点，又乘车赶往‘花径’，据说是大诗人白居易任江州司马时于庐山大林寺赏花处，并留有著名诗句：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开，长恨春归无觅处，不知转入此中来。 看如今的花径，更让人感叹沧海桑田，桃花虽在，人面全非。  &#60;人径图片&#62;花径如今似乎已成人径 别耽搁了，我们继续赶往锦绣谷，这条线路会经过很多的悬崖绝壁，倒是很有玩味。不过很多的悬崖上面都有古人的涂鸦，嗯古人的到此一游涂的怎么就这么有水平呢？嗯反正貌似古人的错字也可以成为通假字的。穿过锦绣谷便攀上了一个可以鸟瞰众山小的高点——也是毛泽东诗‘无限风光在险峰’中提到的险峰，由于有护栏倒也没有感觉多么险峻，oh yeah &#62;.&#60;   &#60;险峰图片&#62; &#60;还有全世界人民都喜欢挂一挂的同心锁！&#62; 由险峰上可望见山下的九江县城，据导游说远处山脉已是蜃景。 下了险峰很快便到了仙人洞，据说是八仙之一的吕洞宾得道成仙之处，现在仍有道观在，看到各位道长都穿着比较高档的运动鞋，大家戏称嗯如今的道长们都不差钱的。穿过仙人洞已是15点过，导游早已在附近停车场等候我们排队乘车前往含鄱口。顾名思义，含鄱口就是从此地观看五老峰仿佛将鄱阳湖含住，就此得名。  &#60;合影含鄱口&#62; &#60;五老峰像不像毛主席侧面相？？&#62; 继续赶场…16点钟乘车前往中共庐山会议旧址，进入参观竟要50元门票，真是让人匪夷所思的价格，也就没人进去。17点返回酒店取出寄存的行李并check in，17:30开始在国脉酒店餐厅晚餐，10人一桌九菜一汤，冬瓜排骨汤最早端上桌，等转到我面前只有2块残碎的冬瓜片在清汤中漂浮…总之Freda对晚餐的评价极其低。所以我们晚上19点过又去云上的小镇宵夜并逛逛市集，酒店门口只有黑车，我们被痛宰20元可能是太心急的缘故竟没有砍价，黑的师傅还教育我们说价格是面议的，面议&#62;。&#60;，后来乘的士只要10元回酒店此乃后话。 在小镇上晃悠了一会，Huck、Freda和我都在面包店买了茶饼，据说是云雾茶制作，我买的简装版10元一袋桂花和椒盐味各一，我们继续逛下去后发现镇上到处都有茶饼卖的，Freda尝过其他家后的评语是：味道差不多呢。在寻找饭馆的途中看到街边有个‘庐山云雾茶研究所’，我提议进去看看，店员很是热情的招待我们品茶，席间提到朱德对云雾茶的评语是：庐山云雾茶，味浓性泼辣，若得长时饮，延年益寿法。不过我们喝到的云雾茶定然与朱德总司令喝到的是天地之别。 在‘百姓饭庄’宵夜三菜一面，终于让大家的辘辘饥肠有了充实感，打的回酒店差不多是21点半，各自回屋洗漱休息。 &#60;百姓饭庄图片2张&#62; Tips: 打的的话10元是合理的。 ­庐山游第2天： 周日早上6点半起床，洗漱，昨晚吃太杂了肚子不舒服，不过早餐还不错是自助餐，大家都说早餐改晚餐就好啦！可惜肚子不舒服只吃了很少一点！ 7点半乘车出发前往三叠泉景区，据称不到三叠泉不算庐山客，可见此景点于庐山游的重要性。也有缆车前往谷底，但是最终还是有一段陡峭的山路需要徒步完成，路程虽只一两里但是垂直落差较大也累得不行，看来大伙都缺乏锻炼的。回到正题，三叠泉乃是从山谷绝壁间中冲出的一股溪流，在山体上三处平整处停留积聚出水潭，蓄势而再下为瀑布，一而再，再而三，成此胜景。话说有一鼓作气，再而衰三而竭，但到此处竟是第次蓄势而愈强！历史上早有旅游达人徐霞客细致描述三叠泉，他在其游记之庐山日记中写道：一泓深碧，怒流倾泻之上，流者喷雪，停者毓黛(毓同“育”，生出之意，整句意为驻留下来的水积蓄起来，则变成深青色)。又里许，为大绿水潭。水势至此将堕，大倍之，怒亦益甚。潭有峭壁乱耸，回互逼立，下瞰无底，但闻轰雷倒峡之声，心怖目眩，泉不知从何坠去也。 &#60;合影&#62; &#60;三叠泉瀑布图片&#62; 徐霞客的时代的瀑布也许才有轰雷倒峡之声，如今是人声鼎沸游人如织 &#62;。&#60; 11：50集合在三叠泉景区旁边的小馆子解决了午餐，席间我们仿佛是有吃到石鸡（庐山特产一茶三石：云雾茶、石鸡、石耳和石鱼），也有人说这不是牛蛙吗？不过我跟张超讨论下来都认定牛蛙的肉质没有这么细腻，而且皮也要厚些，但是仍然在怀疑中。 Tips：如有余力的话，可以选择去程缆车回程徒步，因为缆车代步的路段山势平缓而风景倒也秀美。 [...]]]></description>
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		<title>我读《富爸爸穷爸爸》</title>
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		<pubDate>Sat, 25 Dec 2010 09:55:32 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Samuel</dc:creator>
				<category><![CDATA[所思所想所见所闻]]></category>

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		<description><![CDATA[Dec.2010  公司team building有同事带来cash flow桌游，玩过之后很感兴趣，后又了解到是此书中介绍到这个游戏，便又把书也借来看了，有些摘录和笔记如下。 关键词：增加资产项、使用公司、提高财商等等。增加资产项，进而得到资产项带来的现金流，进入快车道。 什么是资产项？ 1 不需你到场就能正常运作的业务 2 股票 3 债券 4 共同基金 5 能带来现金流的房地产 6 票据（借据） 7 版税（音乐、手稿、专利） 8 其他有价值可以产生收益的东西 增加资产项的目的就是为了增加被动收入。 使用公司（前提当然是拥有相应的资金及盈利项） 公司与个人的区别： 使用公司 收入&#8211;&#62;支出&#8211;&#62;纳税 个人 收入&#8211;&#62;纳税&#8211;&#62;支出 纳税的次序不同，便给了公司所有者以极大的操作空间。 具体有以下2个主要好处： 1 减税优惠 （可以主动合理避税）； 2 在诉讼中获得保护（like a shell）。 提高财商 提高财商主要包括以下细项能力：会计+投资+了解/理解市场+法律。 文中作者提到了自律是穷人与富人的根本区别，即富人一般会利用资产项产生的收益来消费，比如奢侈品，也即告诉我们要先购入资产项，再使用其产生的现金流来消费。 所以说，财务自由是选择的自由，你怎么使用你拥有的每一块钱会深刻影响你未来的财务状况。 投资 作者实现资产增值的主要投资工具是：房地产和小型公司股票。 下面是他关于投资的语录，我摘录了部分个人觉得经典的： “如果投资机会太复杂，而我又弄不明白，我就不会去投资。” “简单的数学计算和一般常识是有效理财所需要的一切。” “真正炙手可热的交易不会留给新手。”（which implies the practice makes perfect.） “我越是‘老练’，越是会得到更多机会，提高财商的另一个方面，就是让自己拥有更多的机会。你的财商越高，你就越容易分清一项交易是好还是坏。” 他还把投资者分为两类： [...]]]></description>
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		<title>[分享]管理是人性与系统的艺术</title>
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		<pubDate>Tue, 02 Nov 2010 09:04:36 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Samuel</dc:creator>
				<category><![CDATA[摘录及转帖文章]]></category>

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		<description><![CDATA[管理是人性与系统的艺术，它兼具哲学、心理学的人文色彩，又包含组织行为学、逻辑学、战略学等理性色彩。这是管理学之下的两条主线，成功的管理理论体系，都需兼顾这两条主线，而其中的大成者，需要看此两主线的融合程度，有所偏废都不是好的理论体系。 自从工业化革命以来，商业社会经历了大工业管理、信息化管理的阶段，前者以工业流程标准化为目标，后者以技能化、知识化管理为目标。未来管理理论的第三次革命，暂且可定义为人本管理，以充分激活个体价值，并使个体价值与群体价值充分融合为导向。至今站于第二次革命之颠、而又对第三次革命有所前瞻者，非德鲁克莫属。 过往我们所形容之人本管理，带着浓郁的中国化色彩，本身中国式管理距离发达国家至少相差两个身位。因此，对人本管理，在以之为目标的前提下，需要进行界定以避免混淆。 人本管理大致有三个层次：第一层次为价值观管理，要求企业的战略及价值观均清晰可鉴，才能实施；第二层次为价值管理，个体价值与企业价值得以充分融合，要求企业战略清晰可鉴，分配模式公平公正；前两个层次可视为形而上管理，相对而言，第三层次为形而下管理，以物质或环境改良等因素，体现企业的人文关怀，主要是形式层面的手段。 关于这三个层次的举例，第一层次是稻盛和夫的管理哲学，第二层次有两个企业代表，一是马云的阿里巴巴，它距离第一层次最近，但不完全成型；另一个是华为，它跻身第二层次在于它的分配模式设计，其次才是充满狼性的集体文化；更多的中国企业只处在第三个层次。 探讨人性与系统之对接，前者为后者之依据之一，系统之搭建，除了需符合人性特征以外，还有一必要条件，那就是依据企业所处的市场环境并以此而制定的战略。人性化、战略化是成熟管理体系的两个充要条件。 而这两个充要条件之间，也是相互影响之因素。不同产业环境需要不同的群体特征与之吻合，例如，互联网产业正处于上升周期，产业环境变化迅速，且娱乐化氛围浓郁，因此，对组织特性的要求必为年轻化、多变化；而对于家电、日化等传统产业，格局较稳定，受众更传统，因此对组织特性要求则是较为系统化、流程化、标准化。这些产业特征都需要与人才特征相匹配。 但无论差异如何，符合人性之管理都是共同的目标。本次探讨之重点，正是以人性为导入角度，探索管理体系之搭建。 个体须通过组织兑现各层次需求 通过个体人格特征研究来对接企业管理的方法论，此前大致有两个角度，一是从需求角度出发，以马斯洛理论为代表；二是从心理学角度出发，九型人格即是从属这一角度。 这两个角度各有侧重，前者以个体需求层次的划分，目的是通过梳理接口用以对接企业的利益体系，后来美国耶鲁大学的克雷顿·奥尔德弗在马斯洛的基础上，进行了更接近实际经验的研究，提出了ERG理论。ERG是生存（Existence）、关系（relationship）和发展（Growth）需要论的简称。它与马斯洛理论的区别在于，认为需求之间不存在绝对的界限，而是构成了一个连续体而不是从低到高的层次。ERG理论更为体系地阐述了人的内在需求是一个整体，单方满足都不是最佳的方案。 而相对后者而言，从心理学角度对员工进行剖析，符合工具精准化的方向，能为企业的培训体系以及用人体系带来更加高精度的使用参照，就好比搭积木，当我们完全知道积木的形状材质，那么它的位置与时效也就一目了然了。但这一角度有个问题恰恰是其视人为工具化的属性，这一问题带来的结果好坏参半，好处是个体在一个企业系统当中可以获得较精准的职业路线设计，坏处是只要一天在这样的系统当中，员工都将被深度定制，从工作技能到心智模式，因此它本质是一个封闭的系统，人只是在这个系统流转并被改造的对象，是否符合人本思维，取决于企业所提炼之文化的包容度与普适性。 上述两种接口提炼的角度，均站在企业角度，对个体需求或特质进行分析，并以分析的结果呈现作为标准参照。把本不可量化之个体感性之成份变成程式化内容，这是组织行为理论的进步，但仅限于具体应用的层面。 伟大企业首先应是文化共同体，其次才是商业共同体。因此，应用层之上，还有价值观等因素需要对接，我们可视之为理念层；应用层之下，需要个体与群体之组合整体对接社会层，以此形成反馈回路，才算是完整的。 个体与组织之对接接口，可首先简化至功利性与非功利性两个板块的内容。首先，个体需要通过组织获得某种在社会身份，并通过组织的评价与输出置换成物质条件，也就是说，组织是个体赖以生存的直接载体，而当前最为主流的组织形式就是企业。 其次，除了作为物质兑现的载体，个体通过组织获得的社会身份、又能让个体实现社会认同，社会认同同时涵盖了物质需求与精神需求的内容，前者如地位、名誉推动的物质增值，后者如地位、名誉本身的增值带来的精神享受。 整体而言，上述内容包含马斯诺理论的五层次，只是简化接口便于加以梳理并实现对接，同时，更重要的是提出了一个观点：个体必须通过组织（当前主流的组织形式是公司）才得以兑现其物质或精神的需求。 管理须通过系统对接人性层次 正因为个体对组织具有依赖性，而组织意志又往往不是个体意志客观而有机的组合，因此个体意志与组织意志之间的抗争，是人类历史的永恒话题，无论是政治史还是经济史，在此只探讨管理范畴的相关内容。 组织虽由个体形成，但组织者的组成却不一定代表整体利益，它是某一个体意志或者是一部分具有相同意志的集合，这往往成为其它个体与组织展开斗争的导火索。而斗争却也未可避免，因为每一个体的意识觉醒与能力提升并不匹配，因此，于功于过，皆看作为先行设计的组织者以何为本。若以私利为本，则必引争斗，若以大同为本，则对立不存。 因此，大同是思考人性管理的前提，也只有在这一道的层面达成共识，才有深入的必要。否则，若仅以术的层面纯粹探讨管理手段的变化，只为治标不治本的求全策略。 虽然企业组织未必能做到（也未必需要）个体的终极归宿，但大体的组织认同度还是需要有所保证，这是个体获得荣誉感的直接来源，若不存在认同，则在精神层次的获得将大打折扣甚至缺失。缺失则意味着两个问题的出现：一是需要提升管理成本以维稳，二是需要支付更高昂的物质代价来创新。 因此，无论从管理角度还是创新角度，越是希望有更优秀的表现，则需要越深入企业的文化基因。因为驱动个体的元素当中，越往金字塔上方，越是涉及精神层次的需求。假如金字塔顶端的内容缺位了，那只能依靠重赏之下的勇夫行为，替代通系统过文化驱动实现的持久效果。但必然还是不能完全替代，昙花哪有百日香呢？ 同时，关于做大与做强的长久话题，以管理之视角，今则可以有所观点。做大与做强并不矛盾，而令其分割的原因，正是上述所提到的两个问题：一是基因改造不力，二是系统起不来。形而上与形而下需同时齐备，才可承载大中见强的体系。 这一部分只作引子，再往下的工具层面，外界已研究颇多，不再赘述。但现实必须回归到一个问题：对文化层面的探讨、对人性化的多年呼吁，却看似成效不大。时代之弊，人之格局决定也，第三部分作叙述。 管理局限实则时代局限 管理内容是最为人格化的内容，因其施受双方都为人。管理能力的局限体现的是人格的局限，而人格的局限又折射时代的局限。人格局限包括人的思维格局、价值观体系等，而时代局限制约人格的内容又包括意识形态、经济形态、政治格局等等。用阶段论的眼光看待这些局限性，利于每一个体实现客观定位并作相应调整。 那么，中国当前处于什么样的时代局限当中，或者说处于什么阶段内？ 一、工具思维盛行、功利化色彩浓重。中国经济刺激的引擎不只是驱动着全球的发展，内生式的需求旺盛亦让国人自身不得不争相拼抢资源、完成原始积累，可以说这一阶段是必需的，经济进程的曲线在始发端总是极其陡峭地上行，而用以支撑的唯有全民性的功利疾行。这其实也暗合“猫论”的提出与实践，实际该方针暗含的意思之一是：放低底线、大胆向前。前三十年解决口粮问题，就如企业解决生存问题，生存期何谈企业文化？ 二、配套跟进速度滞后、基础受速度影响。经济运行的轨迹往往在速度与高度上有着矛盾（所谓高度可以这么理解，类似于以全球产业链来看，落后的经济体必然屈居末端，换言之其位于低位，现实就如中国制造业的位置）。良性经济需符合螺旋式上升的特征，既保持一定的速度，又能在设定的节点内升至另一高度。 速度可以是牺牲的结果，但上升一定是系统的结果。这个系统不只涉及经济本身，还与政府、教育、民生等有密切关系，共同组成企业赖以生存的生态环境。例如，教育体系为企业界输出的人才拥有什么样的时代局限，该局限必然也会成为企业的局限。 三、理论积累趋零、受用西化为主。趋零的根源在于第一点的工具思维导向，理论体系需要以某一高度为支点继而向下系统演绎，工具化不可能上升到这一高度。这是为速度而牺牲的重要内容，也是未来若不及时补上、则将付出代价的东西。开题所言的人性研究及客观应用，及属于这一范畴，正当空窗期。]]></description>
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		<title>[分享]加藤嘉一：中国年轻人最缺什么？</title>
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		<pubDate>Tue, 02 Nov 2010 04:09:14 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Samuel</dc:creator>
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		<description><![CDATA[19岁，踏上中国的土地时，日本人加藤嘉一一无所有。在北京大学攻读7年后，现在的他拥有十种身份和面孔：制作人、策划人、主持人、媒体评论员、专栏作家、图书作者、同声传译者、日语教师、退役优秀运动员、中国通……在国际青年日到来之际，记者采访了这位戴着光环却不认为自己“成功”的年轻人，是如何看待中国的同龄人？ 　　中国年轻人最缺什么？ 　　1947年6月，北京大学一名大一学生给胡适写信诉说自己的苦闷，信中提出三个问题：国家是否有救，救的方法为何？国家前途是否绝望，若有，希望在哪里？青年人的苦闷如何发泄？ 　　时过境迁。现在的年轻人闲聊时很少指点江山、挥斥方遒，他们在为不同的事情苦闷。就业、买房、买车成为多数人永恒的话题，就像英国人谈天气那样自然。已成为“房奴”“车奴”“孩奴”的年轻人，似乎总处在焦虑和浮躁中。 　　“年轻人浮躁点，是很正常的现象。”加藤嘉一说，“环境改变人、时代造就人。现在的孩子有选择的自由，但自由会带来困惑和混乱。所有年轻人都不浮躁，对任何问题都很清楚，这种社会反而有点可怕，何况中国正处在转型期，年轻人完全不迷茫是不可能的。” 　　然而，中国的年轻人最缺乏的是什么？“斗志、坚定的价值观和安全感，以及应有的忧患意识”。这是加藤嘉一的答案。这些缺失与社会、家庭的价值观培养有关，造成孩子只能从房子和车子中寻找安全感。然而，“房子可以投资，但年轻时更应投资未来的自己。” 　　“年轻人能做的无非就两件事” 　　加藤嘉一认为，年轻人可以做的无非就是两件事：一是要不断提高自己的自控力，因为社会是不确定、充满变数的；二是对于不可控的事情要尽可能从容。 　　“我的安全感来自于奋斗和拼搏的过程中。路是自己走过来的，而房子是别人操控的，我对自己不可控的东西不感兴趣。”加藤嘉一说，现在的年轻人一方面忽视提高自控力，一方面又幻想复制成功、一夜成名；很多人的价值观本末倒置，阻止了年轻时应有的成长。 　　每天清晨跑步10公里至15公里，十多年如一日，加藤嘉一懂得坚持的意义。“坚持是一种力量。社会环境很浮躁，但首先要相信自己、要坚持、多出汗。走弯路受挫折是应该的，中国年轻人太想走捷径了，其实该走的弯路还是要走。” 　　更重要的，还要学会独立思考和判断。“睁开眼睛观察世界、了解自己，自然就能培养选择和判别力。”加藤嘉一认为，“有魄力、言辞锋利的”韩寒之所以受到追捧，其实反衬出大多数年轻人的状态，折射出他们的无力与冷漠。 　　父母的姿态决定中国的未来 　　年轻人的迷茫，与时代社会背景有关，更与家庭教育有关，加藤嘉一直言不讳，“最应反思的是父母。” 　　加藤嘉一说，中国的基础教育十分扎实，家庭教育却存在缺憾。父母每日为孩子的知识和能力奔波，却忽视了对其做人的培养。目前年轻人出现的问题大都在做人而非做事方面，社会氛围对此固然有责任，但孩子是“看父母的背影长大的”。 　　在加藤嘉一的回忆中，自己的父母只是强调要尊重老师、善待朋友，吃饭时不能浪费这样朴素的道理。“我从没从父母嘴里听到学习两个字，因为他们相信我。” 反观中国的父母，很多人却在不厌其烦地强调“要好好学习”。“中国孩子自力更生、自主创新的能力远比家长想象得高，父母要学会观望、退一步等待。” 　　首先，父母不能把自己的愿望强加给孩子。“不是孩子不独立，是家长寂寞；不是孩子素质不高，是家长舍不得放手。”中国孩子的能力和素质本身是一流的，问题是在文化和价值观上。 　　其次，父母和孩子间的沟通决定孩子的成长。孩子如果在父母面前都不能说不，就无法独立思考。加藤嘉一认为，孩子的浮躁和不自信，其实来源于父母。打破这一藩篱，必须从怀疑的精神开始。 　　“在自身如此有竞争力、如此受关注，国家发展态势这么好的前提下，中国年轻人肯定会有所成就，但前提是父母要学会放手，孩子要学会拒绝。”加藤嘉一说。]]></description>
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		<title>我的个人论坛Samuel Board上线啦！</title>
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		<pubDate>Wed, 29 Sep 2010 11:09:44 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Samuel</dc:creator>
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		<category><![CDATA[我的玩具]]></category>

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		<description><![CDATA[我的个人论坛上线啦，主要用于我自己的一些SAP学习资料整理，还有记录学习和生活。内容还未充实，请期待，谢谢！ 网址是：http://bbs.samuelog.cn]]></description>
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		<title>增加分页功能了！</title>
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		<pubDate>Tue, 28 Sep 2010 11:31:16 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Samuel</dc:creator>
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		<category><![CDATA[pagebar]]></category>

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		<description><![CDATA[WordPress的标准模板只提供了简单的prev和next的链接，所以一直都想要加入分页功能， 捣鼓了半天终于弄了个简单的pagebar出来：]]></description>
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		<title>关于学习的浅浅思考</title>
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		<pubDate>Mon, 31 May 2010 17:03:06 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Samuel</dc:creator>
				<category><![CDATA[所思所想所见所闻]]></category>
		<category><![CDATA[学习]]></category>
		<category><![CDATA[思维方法]]></category>
		<category><![CDATA[逻辑]]></category>

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		<description><![CDATA[一直都在思考学习到底是为了什么，学习的本质是什么？输入是什么？输出是什么？ 不管学习的过程或者结果怎样，最后总也还会剩下些概念。 因为一般的说法是学习的结果就是锻炼思维能力，掌握思考的一般和特定方法。 我也觉得有道理，只是还是没有很清楚其中的细节。于是就一直都在思考什么是思维能力。 科学思维可以简单分为逻辑思维和非逻辑思维。 而关于逻辑思维的方法有很多，其中很重要的有归纳推理和演绎推理。 归纳就是从个别到一般原理的过程。分为完全归纳和不完全归纳（分为简单枚举和数学归纳）。 我们学习的知识很多都是前人归纳推理的结果。 我们学习以后会最终会留下很多的概念。这些概念最终会帮助我们进行演绎推理。演绎就是从一般到个别的推理方法。其主要形式为三段论：大前提、小前提、结论。 由此我们得到一个思维的转化链条：概念―〉判断―〉推理―〉概念。 逻辑思维的主要方法有：〈比较、归类〉、〈类比〉、〈归纳、演绎〉、〈分析、综合〉。 非逻辑思维的主要方法有：〈想象、直觉、灵感〉。 学习就是为了得到思考（或者思维）的原动力。 参考书目：《自然哲学与科学技术概论》、《思考的技术》、《算法引论》、《思维的基本方法》、《六顶思考帽》、《UML2》]]></description>
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		<title>(续)最近想读的书，正在读的书，正在做的事情。</title>
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		<pubDate>Tue, 13 Apr 2010 14:17:58 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Samuel</dc:creator>
				<category><![CDATA[所思所想所见所闻]]></category>
		<category><![CDATA[人生]]></category>
		<category><![CDATA[学习]]></category>
		<category><![CDATA[生活]]></category>

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		<description><![CDATA[回顾去年：《MRPII/ERP原理与应用》早看完了，《论语新解》也翻过了，刘毅的单词书也背完一本了。 继去年IBC项目完了以后，10月就开始做FI1/US1的项目，到这月刚warranty阶段结束。工作方面提高还是蛮多，我的manager也说希望我至少在HP再做2年。在这接下来的两年里面，除了提高实际工作经验外，我还希望能通过公司拿到一个PA Financial Consultant认证，一个PMP认证，当然，还有自己在读的上海交大的工程硕士的学位。而最近正在读的书也大多跟硕士课程有关：《软件工程&#8212;实践者的研究方法》、《UML和模式应用》、学校图书馆借的《UML基础与Rose建模案例》、《工程硕士研究生英语》、《算法引论》和《PMBOK2008》，太学术化了。所以我又到卓越订了几本想读的书：《当下的力量》、《爱你就像爱生命》、《历史是个什么玩意1》、《第一本哲学漫画书》和《你是那人间的四月天》。 如今除了工作以外的时间基本被学校学习填满，但是很充实，算痛并快乐着吧，也接触到了新的方面的自己以前不会碰到的知识，虽然好像一直在用。这也许就是传说中的系统化吧。有朋友问，干嘛去读这个学位，对你有意义吗？我回答：1. 算是对父亲和对自己的交待，拿个硕士学位，过了30岁估计就更不太会想读了。2. 通过学校平台接触到新的知识或者新的朋友。3. 感觉还有很多想不明白的东西，希望能想明白。有人说过程更重要，有人说结果更重要，我觉得是不同的人说不同的话，反正我是要痛苦的享受这个过程了。 （期待明年的这时候又有新的进步，加油吧！）]]></description>
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		<title>Transport guide tips for different SAP objects</title>
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		<pubDate>Tue, 19 Jan 2010 09:23:04 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Samuel</dc:creator>
				<category><![CDATA[06 SAP Basis]]></category>
		<category><![CDATA[Basis]]></category>

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		<description><![CDATA[You may be wondering if you can transport certain SAP objects, and if possible, how? Here are tips for different objects: 1 LSMW There are 2 ways for transporting LSMW data from a system to another. 1.1 Export/import This method gives you the opportunity to select the subprojects or objects you want to transfer. Hence [...]]]></description>
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		<title>Google Wave Invitations</title>
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		<pubDate>Wed, 30 Dec 2009 07:51:59 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Samuel</dc:creator>
				<category><![CDATA[我的玩具]]></category>

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		<description><![CDATA[Guys, I got 19 Wave invitations, and I&#8217;d like to share 16 ones with you, the top 16 people who leave the email address I&#8217;ll send you. All The valid request for this invitation would prior to 20100214 (Spring Festival). Happy New Year!]]></description>
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